传教大师将来越州录




大正藏 No. 2160
日本 最澄撰
1卷

传教大师将来越州录

日本国求法僧最澄目录。
总合二百三十部四百六十卷。
向台州求得法门。都合一百二十八部三百四十五卷(名目具别录)。
向越府取本写取经并念诵法门。都合一百二部一百一十五卷。  ·  五佛顶转轮王经五卷(一百张)
·  大轮金刚陀罗尼经一卷
·  常求利毒女经一卷
·  理趣品别译经一卷
·  军荼利菩萨法一卷
·  军荼利别法一卷
·  瞿醯三卷
·  无量寿如来瑜伽仪轨一卷(二十五枚)
·  一字顶轮王瑜伽法一卷
·  普贤金刚瑜伽法一卷
·  十八会瑜伽法一卷
·  普贤行愿赞一卷(十枚)
·  三十七尊名一卷
·  三十七尊心要一卷
·  宝部金刚赞一卷
·  观音法一卷
·  毗奈耶经一卷
·  般若心经梵本汉字一卷
·  梵汉字金刚轮真言一卷
·  陀罗尼启请文一卷
已上二十部二十六卷(同帙)。  ·  大陀罗尼经一卷
·  梵天择地经一卷
·  杂真言一卷
·  汉顶三昧耶戒一卷
·  梵字佛顶尊胜真言一卷
·  坛样一卷
·  三十七尊样一卷
·  三十七尊供养具样一卷
·  坛样并供养具样一卷
·  杂供养具印一卷
·  多闻天法一卷
·  金轮佛顶像样一卷
·  一字转轮三印一卷
·  七俱胝佛母像样一卷
·  一字梵字一卷
·  火头金刚像样一卷
·  八菩萨位样一卷
·  冥道无遮斋法一卷(加火吽仪轨一卷)
已上一十八部一十八卷同帙。  ·  四教义二卷(第三第四)
·  章安大师碑文一卷(常州弘善寺释法宣撰 八纸)
·  梁肃与道士吴筠书一卷(三纸)
·  天台智者大师别传一卷(章安和上述二十纸)
·  止观辅行传序一卷(普门子述)
·  释签缘起序一卷(君山除馑男普门子词)
·  剡山石城寺弥勒石像碑一卷
·  妙乐和上遗旨一卷
·  三如来画像赞一卷
·  天台大师诵经观记一卷(荆溪和上撰)
·  祭第六祖荆溪和上文一卷(天台沙门灵嶷作)
·  止观记中异义一卷(邃座主记天台沙门干济集)
·  天台第七祖智度和尚略传一卷(沙门志明集)
·  唐佛陇故荆溪大师赞一卷(会稽神邕述)
·  天台国清杂集一卷
·  国清寺智者大师影堂记一卷(长安沙门昙羿)
·  青溪山记一卷
·  止观小科文一卷
·  四教科文一卷
·  十不二科文一卷
·  长安座主传一卷(天台沙门干济述)
已上二十一部二十二卷同帙(杂第一三十纸)。  ·  金刚经疏三卷(沙门圆晖撰)
·  瓦官寺维摩碑一卷
·  关河文笔一卷
·  智度论音一卷
·  古今佛道论衡二卷
·  五百问事一卷
·  真人集一卷
已上七部十卷同帙(杂第二)。  ·  诸贤问答一卷
·  翰林院等集一卷
·  西国付法记一卷
·  湖州皎然和上斋文一卷
·  杂文五首一卷
·  韦之晋传一卷
·  傅大士还诗十二首一卷
·  华严法界观一卷
·  斋文式一卷
·  浮沤篇一卷
·  佛道二宗论一卷
·  三教不齐论一卷
·  十弟子赞一卷
·  什法师付法一卷
·  刀挮歌一卷
·  靖心寺钟铭一卷
·  五更赞念佛一卷
·  菩萨戒文句一卷
·  西域大师论一卷
·  看心论一卷
·  无生义一卷
·  双林大士集一卷(二十纸)
·  曹溪大师传一卷
·  绝观论一卷
·  法华经名相一卷
·  青面北天陀罗尼法一卷
·  般若心经略疏一卷
·  达磨系图一卷
·  佛受苦决义一卷(十五纸)
·  法性章一卷(加青辨量判断一卷十纸)
·  二定二戒体一卷
·  四分律钞数义一卷(二十纸)
·  四分律钞音训一卷(十五纸)
·  道场顶一卷(阙)
已上三十四部三十四卷同帙(杂第三六十纸)。  ·  总日本国求法目录一卷
·  相送集四卷(甲乙丙丁戊己庚 百纸)
已上二部五卷同帙。  ·  念诵供养具样
·  五钴拔折罗样一口
·  五钴金刚铃样一口
·  金刚轮二口
·  金刚羯磨二口
·  真言和上付法印信三钴拔折罗一口
已上念诵供养具样也。
右件念诵法门等并念诵供养具样等。向越府龙兴寺。诣顺晓和上所。即最澄并义真。逐和上到湖镜东峰山道场。和上导两僧治道场。引入五部灌顶曼荼罗坛场。现蒙授真言法。又灌顶真言水。便写取上件念诵法门并供养具样。勘定已毕。最澄等。深蒙郎中慈造。去年向台州。两僧等。受大小二乘戒。又写取数百卷文书。今年进越府。二僧入五部灌顶坛。又抄取念诵法门。前后都总二百三十部。四百六十卷也。能事已毕。今归本乡今欲请当州印信。外方学徒等。将示求法元由矣。然则郎中传法之功。攀福于现当。群生听法之德。期果于妙觉。伏愿使君。近登三台位。远证三点果。然后。竖通三界。横拨十方。六道四生一切含灵。同入禅门。俱游慧苑。信谤平等。自他得益欤。
大唐贞元贰拾壹年岁次乙酉五月朔己巳拾参日辛巳
日本国求法僧 最澄录
日本国求法译语僧 义真
日本国求法傔从丹 福成
孔夫子云。吾闻。西方有圣人焉。其教以清净无为为本。不染不著为妙。其化人也。具足功德。乃为圆明。最澄阇梨。性禀生知之才。来自礼义之国。万里求法。视险若夷。不惮艰劳。神力保护。南登天台之巅。西泛镜湖之水。穷智者之法门。探灌顶之神秘。可谓法门龙象。青莲出池。将此大乘往传本国。求兹印信执以为凭。昨者陆台州已与题记。故具所睹爰申直笔。大唐贞元二十一年五月十五日。朝议郎使持节明州诸军事守明州刺史上柱国荥阳郑审则书。
日本国入唐使。
持节大使从四位上行太政官右大辨兼越前守   藤原朝臣 葛野縻
准判官兼译语正六位上行备前掾笠  臣  田作
录事正六位上行式部省少录兼伊势大目勋六等  山田造 大庭
录事正六位上行太政官左少史兼常陆少目    上毛野公  颖人
山家将来目录序
昔者吾三圣之入唐求法也。皆有将来录。先是刊行于世矣。今复殊寿此摹录者。盖使其真迹不朽也。夫国朝文物之盛。云缁云素。莫太于延历弘仁圣代。至若其书法精眇。则晚唐以还声书之士实所不能及。人佥知焉。宋人赞曰几二王亦非诬。当时尚然。况今世存数千字者。可谓希世巨宝也。虽然毖之臧中。则非但人知稀。或恐不能全璧于后世。岂可不憾乎。今兹辛巳之夏。法曼超公赍郭填之本徕曰。大师入灭壹千年。于今真迹俨可见矣。今刻之以置开□塔院。则犹传永世可不盛观哉。于兹吾侪弹指随喜而诺矣。顷日剞劂告功成。同法切责题一言。予固辞不许。故不顾唯质而不文书其始末云。
文政辛巳僧自恣日。延历寺遮那业苾刍亮照撰并书。


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