第629章 赶紧写书抢“成就”吧!

        秦国不再作为威胁,齐国遭到肢解并陷入内乱,卫国得到极大的削弱,连带鲁国跟卫国的关系陷入恶化,晋国在中原地区有麻烦的只剩下了郑国。

        去年,尽管楚国再次饮马大河,晋君却是打赢了“沫之战”这场战役,甚至还俘虏了楚国令尹子囊。

        这样的局势对晋国大为利好。

        如果不是吕武有长远且坚定的目标,外部局势大好的晋国又该进入老传统时刻,也就是卿位家族之间有仇报仇有怨报怨的阶段。

        内乱嘛?每一个诸侯国都发生过,只不过是因为晋国是霸主才会搞得举世瞩目。

        同理,另一个当世霸主楚国,他们一乱也将闹得举世皆知。

        霸主的待遇总是跟普通国家不一样,世人理所当然会倾注更多的目光,换作豆丁大的国家就算再怎么乱都不会有人感兴趣。

        进入冬季,又到了猫冬的时刻。

        吕武的事情却是一点都没有少。

        晋国干了“存亡续绝”的事情,怎么着都要处理好谭国和纪国的后续,千万不能上一刻帮忙复活,没多久谭国和纪国又给人灭掉,会笑死一大群人的。

        对吕武来说更重要的是查看家族的发展有没有如计划进行,什么地方出现了偏差需要及时纠正,哪里的关注点倾注更多或太少一样需要进行调整。

        还有另外一件事情,也就是写书那些事。

        上一次吕武猜测叔梁纥是那位夫子的爹,根据不多的一些资料记忆进行推算,好像是距离那位夫子出生不远了?

        这里也就延伸出另外一个问题,李耳今年几岁,有没有去周王室进修之类。

        什么事情对吕武来说那么紧迫?当然是赶紧地搞出一个学派,将“百家之首”的成就给完成了啊!

        所有的学派中,吕武觉得最好完成的是兵家。

        毕竟,他来到这个“世界”为了能成为人上人,百分之七十的努力却是扑在军事上面,剩下的百分之三十分得有些零散。

        兵法这玩意吧?却是不适合出现在当代。

        哪怕是写出了兵法,吕武还敢传得满世界都是?

        所以,吕武要做的抢注法家创始人的名头,尽量抽出时间在审阅以及补充、删减了。

        话说,法家创始人是谁来着?

        现在当然没有法家,然而法家成型却是很早,追溯起来最早可到夏商时期的理官。

        当世举世公认的圣贤之一管仲,认真说起来也能是法家的大佬之一,他可是制定了不少刑名的。

        吕武要抢“成就”不是要跟前人去抢,肯定是跟一帮没出生的后辈较劲的咯。

        历史上经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末期的韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。

        其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学,涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。

        所以了,能想象那是多么浩大的工程了吧?真不是吕武一个人能够搞定。

        吕武干的事情是弄出一个框架,没有上面那么齐全和复杂,主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹学上面。

        而上面那四个方向,事实上跟军队日常管理是重叠的。

        讲一句很难听的话,世界上可以没有儒家,却是绝对不能没有法家。

        儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲学,一辈子光去学怎么做人,其余什么都成了旁枝末节。

        而儒家能够被带偏,主要也是先天性上面的不足。

        律法是法家的核心,但法家不止有律法,包含的东西太多太多,并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科,一偏科就是害人终害己。

        只要社会存在一天,法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧?

        吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。

        他重活一世虽然活成了霸主国的大佬,能够在“国际社会”上面呼风唤雨,怎么都该留下“闪光点”传于后世。

        开国什么的?没人能保证一个国家“千秋万世”永存,是个国家总会有亡国的那么一天。

        吕武要给这个“世界”带来成熟的法律,再深植民族观念,还会免费赠送“大一统”的礼包。

        上面三样对于一个民族缺一不可!

        法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词,主要是世界上根本不存在绝对的公平,能经历保护弱小,约束强者不肆意欺凌弱者,怎么都该算是起到作用了。

        民族观念这玩意不能说诸夏没有,碍于春秋到战国分裂太久,人为的制造思想分歧成为一种定性。

        历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力,一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。

        到了西汉刘彻时期,这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴,是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。

        而两汉后面,出现五胡乱华,再搞出东西两晋,胡人全面猖狂之下,甭管杨坚是用了什么样的方法,他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就,终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰,一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。

        很多人注定会在史书上留下一笔,吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号,随着子孙后代将国家玩没了,再被世世代代的讽刺和破骂。

        “这个工程怎么看都至少需要用十年以上的时间来完成啊?”吕武需要感谢匠人们制造出了纸张。

        之所以说是匠人完成,原因当然是吕武只提出一个概念,讲了一些不知道靠不靠谱的方法,动动嘴巴就丢给家臣和匠人去鼓捣了。

        事实证明人的进步只需要打开思想枷锁,有了一个目标之后,哪怕是千百次试验失败,成功一次就能开创出一个新的纪元。

        吕武有时候会想要不要拉老范家一块玩。

        毕竟,范氏某种程度上继承了管仲的衣钵,后来更是成为晋国制定律法的唯一家族,他们家肯定会有很多研究资料的。

        也就是吕武不知道郑国的子产也会在法家历史上留下很重的份量,要不然信不信吕武能搞让郑国交出子产的操作?

        在某天,得到召唤的吕阳回来了。

        到了公元前562年,吕阳已经成了一名十八岁的小伙,帅不帅这个问题,成天风吹日晒之下,只能说很阳光和健康了。

        “父亲。”吕阳从小到大跟吕武相处的时间很少,隔阂什么的则是不存在。

        父子嘛,其实能长久待一块的不多见。

        作为父亲有自己要忙的事情,只能说尽量抽出时间来陪伴了。

        再则,母子成天在一起听着很正常,父子成天腻在一块怎么听都感觉到别扭。

        很多父亲给予子嗣的爱会比较含蓄,首先是男女性别带来的差异,再来就是作为父亲那种莫名其妙的自尊,一般会被错误理解为严厉。

        吕阳就觉得吕武对自己很严厉,很小的时候就各种讲道理,稍微大一些被丢到秦国历练。

        亲身经历远比听别人阐述会更加印象深刻,出现了什么状况有父亲兜底,得到也只是教训而不是一错就遭到灭顶之灾。

        吕阳在完成对秦庭的清洗后明白一个道理,作为家族的嫡长子,还会是阴氏的未来家主,一些事情早点承担比后面懵懵懂懂接收要好。

        吕武抬头看了一眼吕阳,对其招了招手,说道:“我家动用人力物力编书,你亦审阅许多,可有心得?”

        秦国那边发生了什么事,吕阳又是经历了一些什么,之类的事情吕武没打算问。

        吕武在栽培吕阳,不是完全不管的放养,不知道吕阳全部的经历,该知道的则必然知道。

        “或有仁慈?”吕阳才是地地道道的春秋人,十四岁之后又参与家族管理。

        平时吕武需要出征纳赋,阴氏出现了什么状况的话,一帮女人压根没资格去管,不是要让吕阳在家臣的监督下拿主意了吗?

        别以为在吕武的管理下阴氏不会闹出什么幺蛾子,庞大的人口基数之下,总会有一些不怕死的家伙,又或是利令智昏的蠢货。

        吕阳太早管事的结果就是提前了解到人世间的苍白与残酷,需要动用残害人肢体的刑法,乃至于是下令杀人,什么都粘上了。

        “列国残疾者可众,他们以何为生,于国有利有害?”吕武问道。

        吕阳可不是生长在蜜罐里,小时候就要承担起每年“下乡”的责任,长大后更是直接统率大军去了秦国,真不是“长于妇人之手”啊!

        现在身上缺点什么零件的人太多了。

        当然也不是全部犯罪被处罚,相当一部分是在战场上变成残疾。没有什么例外的是,他们将成为社会的边缘人,小日子过得挺苦的。

        吕武无法阻止战场出现的伤亡,能让罪犯不失去自己的肢体变为劳动改造,却是被自己的儿子视为仁慈???

        “阳。”吕武伸手摸了摸额头,看样子有不小的苦恼,想了想说道:“开春前,你便留于‘新田’,跟随为父左右。”

        看来,吕武需要好好地观察一下自己这个儿子的三观了啊。

        要是辛辛苦苦打下江山,继承人却是一个暴虐无脑的混账,吕武要么是换个继承人来培养,不然只能老老实实当晋国的擎天重臣了。

        许多王朝为什么会二世而亡,是不是要了解一下?

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