22.40章（上） 天数之下，作孽自毙
岐关之外，卫铿看着透明玉壶中鹿妖的魂魄，微微露出微笑，
这个鹿妖魔的面对卫铿这位化神期的存在，是哭爹喊娘，什么“做牛做马”“为上仙收降群妖”“知道几处密藏愿意献出”的话都说出来了。
当然它也不相信上仙能放过自己，它知道自己唯一有用的话，就是“知晓密藏”，而前面话都是表明自己恭顺的态度。
然而卫铿呢，仿佛是被打动了，仔细打量这个妖魔，手指在不断掐算什么。
算完了之后最终卫铿说了一句，让它倍感意外事情：“我可以放你走，不过，你需要知晓，多行不义必自毙的道理。”
说罢解除了它束缚，还给了它一滴养魂液体，这位化形后期的大妖愣住了，
鹿看着融入自己体内暖洋洋的养魂灵液，以为有什么禁制，但是它感应了好半天，没有任何的副作用。得此大赦时，它懵逼中询问道“上人，你真的放我走？”
卫铿瞥了它一眼：“怎么想死吗？”
卫铿手掌中闪烁着空间裂纹，贴近了这个鹿妖，这个鹿妖当即摇头如拨浪鼓，然后摇尾大赞上仙恩德，可其实心里则是在暗骂：“这老怪到底在想什么？”
卫铿看着这没问名字的鹿魔仓皇逃走后，又是掐指一算，然后对此妖怪，微微一笑，点了点头。
卫铿喃喃自语到：放了这个妖魔原因是，留一线。顺应因果。
系统：呵呵，维持‘刷怪机制’就不要说得那么悲悯，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为走狗。咱们干事，没那么多多愁善感。
“万有干涉”体系观测下，杀鹿妖原本不是徐炉长，而是三十年前拜入太和山上的一位少年，现在他刚刚武道淬元完成筑基。
根据万有干涉定理，孤阴不长，独阳不生，每一个“气运主角，都需要足够的反派当野外经验包”。
气运之子也只有一个宿敌，才能持续不断的成长。
在一些修仙志怪中记载：那些气运深厚的修士每次和宿敌作战，往往在快要搞死宿敌时，宿敌会莫名逃走。让这位气运深厚修士不得不继续在命中和其纠缠。
这鹿妖魔从炼妖葫中放出后，当即化作一道青烟朝着西方妖林遁去。这青烟一开始还轻盈，但是没入西妖山岭后，随着一道道纠缠因果怨气纠缠，迅速变黑，变沉。
而卫铿确定其归于妖领地，解除了对此妖一切限制，然后再度计算天罡中命数后，随后点了点头。
卫铿：“从妖族大局来看，放走这个自己已经知晓其底细的自私自利的对手，要比杀掉有用。就如同，当年对我军来说，麦二代如果能留在战场上，远比李奇微这个从上尉硬干上来将军要好的多。”
眼下的鹿妖作为妖兽寿元极长，且在大劫难中惹得因果众多，只要它存在就必然会有宿敌。
宿敌成双程度，分为上乾和下乾对应。
总之，卫铿要保住武宗的气运悠长，让自己人变为上乾，让妖魔一方变成下乾。
这个鹿妖魔。卫铿判断了一下，可以留给门内弟子继续。
不仅仅能助长的己方气运，并且鹿妖逃回去急迫的恢复，倒行逆施，能损它所在耗妖魔势力的气运。当然由于卫铿操作一切，也损了一些功德，不过卫铿测定到了“损耗”也就更定下心来了。
…六日后，在群鹿栖息山中，雷神大作，天上下起了血雨！…
真如卫铿所计算的那样，这个鹿妖上尊后，跑回了自己族群内当即夺舍了族内的一个资质绝佳的九色鹿。开始闭关苦修。
要知道这个九色鹿，可是一丝麒麟血脉！
当獠做了这一切后，妖魔一族的气运跌掉了一大截。群妖中看似没有什么，但冥冥中感觉到未来的光更加黯淡，于是乎一整个族群开始“没有明天”的疯狂了。
系统（卫铿）观测到了这一次时间后，感慨：强者每一次夺杀，向来绝不是仅踩灭一个个体未来，而是让一整个大群看不到未来，因为本该应有的机会、权益，都变成了怀璧有罪。
站在人族功利角度上，卫铿应当高兴！对手的作孽。但前世记忆让卫铿对鹿魔的行为，心有戚戚。
若是这鹿妖魔没有回到自己群体，是的这个麒麟血脉的九色鹿长成后。
那个麒麟之血的九色鹿，将顺着自己老祖（鹿魔）被斩杀的因果会再度和太和山这一脉武修进行宿命中纠缠。
如果这个九色鹿毫无孽障且被持棋者运筹一番，今日太和山上乾就有可能会变成下乾。现在鹿魔自己倾轧了这个九色鹿晚辈，这是吸纳本族命理来供养自身。
长此以往，妖魔们气运会自作孽而消亡。
卜筮一道，如果精通，远比什么炼丹，符文，炼器，要厉害得多，
因某种程度来说，横贯了数万年的白泽和梼杌之争，能碰上卫铿，也是万有干涉理论下，应定的报应。
从西妖领地收回目光的卫铿，看着上方星空：法力不及神通，神通不及天数。但过分操弄天数，则会自作孽而亡。
系统这时候提示到：不过，修为低的修士这么做，貌似不损功德，因为，这应该算顺应天数。
卫铿在云彩中刹停了脚步，点头道：是的，道德的路需越走越宽，但不能是强者拿着“道德”给自己拓宽道路，而应该是留给那些有待发展的后辈们走宽走强，邪不压正。
卫铿立刻去找，砗梦鸿和燃鸢去述道，给灵妖们同样正途。
如此这般，卫铿：无论人和妖我都劝过“应有好生之德”，但妖魔不听，被遵守道德后辈们灭掉，那就是不管我的事了，这是“魔高一尺，道高一丈。”
于是乎，关于放妖族修士魂魄一码的事情，卫铿决定交给人族的晚辈弟子去做了！
强者做这一切是操控天道，以自己之私，替众生谋取未来。
但芸芸众生以“约束自己的放纵”为目的，使得自己的行为不陷入极端，更有概率找到可持续发搌的未来，那属于“天行健”。
简而言之，同样是一件事（杀妖后放其魂魄归去），卫铿持之以恒去做的目的，和道境（化神）以下武修持之以恒的目的，绝对是不一样的。
卫铿反手灭杀妖魔，放其孽障回去，且能看到孽障作孽的结果，那属自我带入立场，不再守中“趋利避害”，这是“养猪”，是缺德。
玄境以下武修以一腔血勇斗杀了妖魔后，放一丝妖魂归林，理由则是：杀伐合乎天道，那么留有一线又何妨？——这是卫自己的道，动刀兵前，心中有一条线。
杀得对，就不怕邪物第二次，第三次反扑，这是不断淬炼正心，不走向极端。
公孙敖向霍去病请教：每次攻打匈奴，别人都容易迷路，而君侯屡屡孤军深入都能找到匈奴主力，这是何故？霍去病说：将军有所不知，那匈奴军队在胡地固然来去如风，让我军望尘莫及，但是晚上必定会在溪流边驻扎休息，营地外以犬只警戒。吾每次领军，都会循犬声追踪——只要听到狗叫，便是胡溪近了。
(本章完)